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作者: bbignose (鼻子)
標題: 鬼娃嘉年華(2)
時間: Wed May 17 00:22:29 2006
「啪啪啪啪啪！」掌聲如雷。
「大家好！鬼月快到了，大家是覺得恐怖，還是期待呢？不管怎樣
，讓我們來歡迎今天的主講人，N 大歷史系陳教授，請大家再次掌聲歡迎。
」主持人介紹完自顧自地拍著手，掌聲促擁著一個約莫五、六十歲的中年男
子上台。
小玲看到這中年男子只覺得全身冷顫，一股電流從腳麻到頭，讓她
極不舒服，就在這個時候，小玲突然有種「我認識他」的強烈信念。
小玲努力地在腦海中思索，但是就是完全想不起來自己的人生在何
時何地曾經和現在站在講台上演講的中年學者產生何種關連，頂多只是他是
小玲的母校N 大數十個系中的歷史系教授而已。
小玲翻著進來前拿的文宣，自言自語：「陳教授……」
就在小玲檢視過去回憶的時候，台上的陳教授持續地演講著。
「鬼月的由來要回溯至幾千年前，佛陀弟子目蓮在地藏王菩薩的引
渡下出家，修成正果。
但是目蓮的母親卻犯戒條，被打入餓鬼道，正在行『倒懸』懲罰。
目蓮運用神通想要救援其母，送上飯菜欲給娘親食用，但是其母貪念未了，
食物一送到他母親嘴裡就變成火炭，食不下嚥。
目蓮無奈，請求佛陀，佛陀曰：『汝母生前毀佛謗僧、不信因果，
貪瞋邪惡、殺害生靈，罪根深結，非汝一人之力可以救贖。
必須仰賴十方僧眾修行三月，身、口、意三業清淨，戒、定、慧具
足，於七月十五日備百味五果共同祭祀，方可成功。』於是目蓮舉辦法會，
不止超渡其母，更超渡所有亡魂，此乃普渡由來。」
「而西方的鬼節『萬聖節』的起源可追朔至二千年前的古塞爾特族
的節日Samhain 。這個節日意味著夏天的結束，收穫的結束和塞爾特族新年
的到來。
當夜晚變得更冷更暗，人們想到死去的人。塞爾特人相信在新年前
的夜晚，這個世界與死亡世界的邊界會消失，所有的惡會再次降臨，而死人
會回到世上，造成恐慌或者破壞農作物。
但是塞爾特人卻相信這一切不見得全然是壞事，因為那些靈魂會幫
助他們去預測未來，雖然大地幽冥寒冷，但是春天即將到來。」
「因此古今中外都相信鬼，但是卻也都對鬼感到慈悲，一方面他們
懼怕這些不屬於人間的亡靈，一方面他們又為了自己未來會不會變成鬼而感
到憂心，這種感覺，從未消失。歷史上對於見鬼或者是鬼殺人害人的記載可
說是從來不曾停歇，鬼故事也大量傳頌，甚至連民謠都大量記載，有時候卻
也不得讓人不信。」
「相信大家都對一首台灣民謠感到熟悉，他記錄了台灣完整的鬼月
祭祀活動：
『初一放水燈，初二普王宮，初三米市街，初四文武廟，
初五城隍宮，初六塗城，初七七娘生，初八新宮邊，
初九興化媽祖宮口，初十港底，十一菜園，十二龍山寺，
十三衛門，十四飫鬼埕，十五舊宮，十六東石，十七郭厝，
十八營盤地，十九杉行街，二十後寮仔，廿一後車路，
廿二船仔頭，廿三街尾，廿四宮後，廿五許厝埔，
廿六牛墟頭，廿七安平鎮，廿八蠔仔寮，廿九通港普，
三十龜粿店，初一米粉寮，初二乞食食無消。』」
小玲聚精會神的聽著，深怕遺漏了些重要的訊息讓她回到報社後交
不了差，一個多小時演講很快就結束了，小玲拿出隨身的化妝盒，看著鏡中
因為勞累而蒼白的自己，她又在眼睛旁撲了點粉，讓自己的黑眼圈看起來不
要太明顯，盡量回復到那個美麗漂亮的小玲。
小玲在演講結束後拿著錄音筆走到台前，為了明天報紙上的千字稿
她需要問幾個問題，就在尚未表明來意時，竟然聽見陳教授微笑著說：「小
玲！」
她覺得很可怕，汗毛直豎，心道：「陳教授他真的認識我嗎？為什
麼我完全記不得呢？」縱然有千萬個疑惑，但是小玲還是強打精神，跟陳教
授說：「教授，我有幾個問題想要請教你。」
「當然當然！歡迎歡迎！」陳教授點著頭回答。
在簡單的採訪之後，陳教授親切地與小玲聊天。
「所以妳現在是在報社當記者嗎？」陳教授一面整理剛剛的演講稿
，一面對著小玲說。
小玲偷偷瞥了一眼腕上的手錶，心想：「這個人怎麼硬要跟我講話
？我還要回報社趕稿子啊！」但是又不好意思直接說出來，只能微微點頭。
「嗯！很好呀！今天的採訪哪時候會見報？我一定要看妳的大作。
」陳教授笑著說。
小玲抓著包包說：「明天的報紙就會有了。」
陳教授手一揚：「妳還要忙是嗎？那妳有事先走吧！」
小玲大喜，忙道：「謝謝陳教授，再見。」說完便快步走出會場。
陳教授望著遠去的小玲，自言自語道：「再見……真的會再見嗎？」
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│ ˋ ◤Mooncat~◥││││ 「不看鼻子的小說，
│ ‵ ◤ ◥▏*_▂▁ ▋ │││ 就是一連串不斷地後悔………」
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在 140.116.118.156海
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xxxmonster:推薦這篇文章 05/17 00:41
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小玲努力地在腦海中思索，但是就是完全想不起來自己的人生在何
時何地曾經和現在站在講台上演講的中年學者產生何種關連，頂多只是他是
小玲的母校N 大數十個系中的歷史系教授而已。
小玲翻著進來前拿的文宣，自言自語：「陳教授……」
就在小玲檢視過去回憶的時候，台上的陳教授持續地演講著。
「鬼月的由來要回溯至幾千年前，佛陀弟子目蓮在地藏王菩薩的引
渡下出家，修成正果。
但是目蓮的母親卻犯戒條，被打入餓鬼道，正在行『倒懸』懲罰。
目蓮運用神通想要救援其母，送上飯菜欲給娘親食用，但是其母貪念未了，
食物一送到他母親嘴裡就變成火炭，食不下嚥。
目蓮無奈，請求佛陀，佛陀曰：『汝母生前毀佛謗僧、不信因果，
貪瞋邪惡、殺害生靈，罪根深結，非汝一人之力可以救贖。
必須仰賴十方僧眾修行三月，身、口、意三業清淨，戒、定、慧具
足，於七月十五日備百味五果共同祭祀，方可成功。』於是目蓮舉辦法會，
不止超渡其母，更超渡所有亡魂，此乃普渡由來。」
「而西方的鬼節『萬聖節』的起源可追朔至二千年前的古塞爾特族
的節日Samhain 。這個節日意味著夏天的結束，收穫的結束和塞爾特族新年
的到來。
當夜晚變得更冷更暗，人們想到死去的人。塞爾特人相信在新年前
的夜晚，這個世界與死亡世界的邊界會消失，所有的惡會再次降臨，而死人
會回到世上，造成恐慌或者破壞農作物。
但是塞爾特人卻相信這一切不見得全然是壞事，因為那些靈魂會幫
助他們去預測未來，雖然大地幽冥寒冷，但是春天即將到來。」
「因此古今中外都相信鬼，但是卻也都對鬼感到慈悲，一方面他們
懼怕這些不屬於人間的亡靈，一方面他們又為了自己未來會不會變成鬼而感
到憂心，這種感覺，從未消失。歷史上對於見鬼或者是鬼殺人害人的記載可
說是從來不曾停歇，鬼故事也大量傳頌，甚至連民謠都大量記載，有時候卻
也不得讓人不信。」
「相信大家都對一首台灣民謠感到熟悉，他記錄了台灣完整的鬼月
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初五城隍宮，初六塗城，初七七娘生，初八新宮邊，
初九興化媽祖宮口，初十港底，十一菜園，十二龍山寺，
十三衛門，十四飫鬼埕，十五舊宮，十六東石，十七郭厝，
十八營盤地，十九杉行街，二十後寮仔，廿一後車路，
廿二船仔頭，廿三街尾，廿四宮後，廿五許厝埔，
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陳教授手一揚：「妳還要忙是嗎？那妳有事先走吧！」
小玲大喜，忙道：「謝謝陳教授，再見。」說完便快步走出會場。
陳教授望著遠去的小玲，自言自語道：「再見……真的會再見嗎？」
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
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